Senin, 31 Mei 2010
Cara Mengaktivasi Office 2010 Beta
Microsoft telah merilis versi terbaru dari Microsoft Office, yakni Microsoft Office 2010 Beta dan sobat blogger juga sudah bisa mendowload nya secara gratis. Di dalam Microsoft Office 2010 sobat blogger akan mendapatkan Microsoft Word, Excel, PowerPoint, Outlook, Access, Publisher, Infopath 2010, dan SharePoint Workspace. Oiya, utntuk mendownload Office 2010 Beta ini, sobat blogger harus mempunyai akun dan melakukan login di Windows Live, seperti @live.com, @hotmail.com dan @msn.com. Bila sudah, sobat blogger akan diminta untuk mengisi data yang dibutuhkan, kemudian sobat bogger akan dikirimkan sebuah email konfirmasi ke email anda.
Jika di computer sobat blogger sudah terinstal Microsoft Office 2007, maka sobat blogger memiliki opsi untuk mengupgrade ke Microsoft Office 2010 atau melakukan install baru Microsoft Office 2010. Jika sobat blogger memilih opsi yang instal baru, maka otomatis komputer sobat akan terinstal dua buah Office.
Petunjuk Installasi dan Aktivasi Office 2010 :
SN Microsoft Office 2010 Public Beta :
MAK key : 2PWHY-KT4X6-96PYW-XQR7V-HW2W9
MAK key : YF79C-7Y4B4-PGM89-6BKGJ-46PBT
MAK key : 7XD2X-JWJ94-BCHBW-W9WXP-J2WPT
Microsoft Visio Premium 2010 Beta :
P33XK-G7GK2-Y742B-8HCY6-RX3K8
Microsoft Project Professional 2010 Beta :
FJDHB-D2KBB-XJK2Y-FCWGH-63J23
Setelah selesai melakukan Aktivasi online, maka Office 2010 tersebut dapat sobat blogger gunakan sampai dengan October 2010. Jika tidak melakukan aktivasi, maka hanya akan aktif 30 hari saja.
Catatan :
UPDATE : (TIPS Dari sobat mikoiks sewaktu mau menggunakan Microsoft Office 2010)
Download Office Professional Plus 2010 Beta 32-bit (x86)
Download Office Professional Plus 2010 Beta 64-bit (x64)
Jika di computer sobat blogger sudah terinstal Microsoft Office 2007, maka sobat blogger memiliki opsi untuk mengupgrade ke Microsoft Office 2010 atau melakukan install baru Microsoft Office 2010. Jika sobat blogger memilih opsi yang instal baru, maka otomatis komputer sobat akan terinstal dua buah Office.
Petunjuk Installasi dan Aktivasi Office 2010 :
- Download file Installernya
- Lakukan installasi pada file ProfessionalPlus.exe
- Aktivasi Online
- Buka salah satu produk office 2010 (Misal: Word atau Excel)
- Masuk ke tab File > Help > Change Product Key
- Masukan salah satu serial number berikut :
SN Microsoft Office 2010 Public Beta :
MAK key : 2PWHY-KT4X6-96PYW-XQR7V-HW2W9
MAK key : YF79C-7Y4B4-PGM89-6BKGJ-46PBT
MAK key : 7XD2X-JWJ94-BCHBW-W9WXP-J2WPT
Microsoft Visio Premium 2010 Beta :
P33XK-G7GK2-Y742B-8HCY6-RX3K8
Microsoft Project Professional 2010 Beta :
FJDHB-D2KBB-XJK2Y-FCWGH-63J23
Setelah selesai melakukan Aktivasi online, maka Office 2010 tersebut dapat sobat blogger gunakan sampai dengan October 2010. Jika tidak melakukan aktivasi, maka hanya akan aktif 30 hari saja.
Catatan :
- Microsoft Office 2010 tersedia dalam versi 32-bit dan 64-bit.
- Microsoft Office 2010 dapat berjalan di OS Windows XP SP3, Windows Vista, dan Windows 7
UPDATE : (TIPS Dari sobat mikoiks sewaktu mau menggunakan Microsoft Office 2010)
Buka Aja
Download Office Professional Plus 2010 Beta 32-bit (x86)
Download Office Professional Plus 2010 Beta 64-bit (x64)
Selasa, 25 Mei 2010
Jangan berbangga dulu wahai para wanita tapi baca dan amalkan apa yg ada di bawah ini,Baru Istimewa
Jangan berbangga dulu wahai para wanita tapi baca dan amalkan apa yg ada di bawah ini,Baru Istimewa
Kaum Lelaki bilang susah jadi wanita ISLAM,lihat saja peraturan di bawah ini:
1. Wanita auratnya lebih susah dijaga berbanding lelaki.
2. Wanita perlu meminta izin dari suaminya apabila mau keluar rumah,tapi tidak sebaliknya.
3. Wanita saksinya kurang berbanding lelaki.
4. Wanita menerima warisan kurang dari lelaki.
5. Wanita mengalami kesusahan mengandung dan melahirkan anak.
6. Wanita wajib taat kepada suaminya tetapi suami tidak harus selalu taat pada istrinya.
7. Talak terletak di tangan suami dan bukan istri.
8. Wanita kurang dalam beribadah karena masalah haid dan nifas yang tidak ada pada lelaki.
Makanya Kaum Wanita nggak capek"nya berpromosi untuk 'MEMERDEKAKAN WANITA ISLAM'
Pernahkah kita lihat sebaliknya/kenyataannya???
Benda yang mahal harganya tentu akan dijaga dan dibelai serta disimpan ditempat yang teraman dan terbaik. Sudah pasti Intan Permata tidak akan dibiarkan terserak bukan??
Itulah bandingannya dengan seorang wanita islam.
Wanita perlu taat kepada suami tetapi lelaki wajib taat kepada ibunya 3 kali lebih utama dari bapaknya. Bukankah ibu adalah seorang wanita ?
Wanita menerima warisan kurang dari lelaki tetapi harta itu menjadi milik pribadinya dan tidak perlu diserahkan kepada suaminya, manakala lelaki menerima warisan harta itu perlu di gunakan untuk istri dan anak"nya.
Wanita pasti bersusah payah mengandung dan melahirkan anak, tapi setiap saat dia didoa'kan oleh segala mahluk, malaikat dan seluruh mahluk Alloh SWT di muka bumi ini, dan matinya jika dikarenakan melahirkan adalah syahid.
Di akhirat kelak, seorang lelaki akan dimintai pertanggungjawabannya terhadap 4 wanita ini: Istrinya, Ibunya, Anak perempuannya dan Saudara perempuannya.
Sedangkan seorang wanita tanggung jawab terhadapnya akan di tanggung oleh 4 lelaki ini: Suaminya, Ayahnya, Anak lelakinya dan Saudara lelakinya.
Seorang wanita boleh memasuki pintu Surga melalui pintu Surga mana saja yang disukainya cukup dengan 4 syarat saja: Sembahyang 5 waktu, Puasa di bulan Ramadhan, Ta'at pada suaminya dan menjaga kehormatannya.
Seorang lelaki perlu pergi berjihad fisabilillah tetapi wanita jika ta'at pada suaminya serta menunaikan tanggung jawabnya kepada Alloh SWT akan turut menerima pahala seperti pahala orang pergi berperang fisabilillah, tanpa harus mengangkat senjata.
Masya Alloh,.. demikian sayangnya Alloh pada wanita,..
Berbahagialah apabila kita mampu menjadi wanita istimewa dimata Alloh SWT,..
Manusia Bagaikan Burung dalam Sangkar
Burung dalam Sangkar
Manusia itu ibarat burung dalam sangkar,Umur nya di batasi sekitar 63 tahun.
Setelah itu burung akan di keluarkan dari sangkar untuk selamanya sama sekali,
Tidak ada kesempatan untuk kembali lagi .
Selama di dalam sangkar,Burung di beri makanan dari luar sangkar.
Sebagian burung ada yang melahap habis makanannya,
Sebagian lagi ada yang di lempar oleh burung itu kembali keluar sangkar
Apa yang terjadi ketika burung keluar dari sangkar…???
Bagi burung yang memakan habis semua makanan saat di dalam sangkarnya,
Ketika keluar sangkarnya tidak punya apa-apa . . .
Sebaliknya ,bagi burung yang mengirim balik rizkinya keluar sangkar,ketika
Diluar sangkar dia akan menemukan makanannya yang berlipat-lipat.
Barang adalah perumpamaan”Manusia” mkanan adalah “Rizki” atau dalam arti yang lebih luas,
Mengirim balik keluar sangkar artyinya “Infak shodakoh”.
Jadi manusia yang sebagian rizkinya dikeluarkan untuk infaq shodakoh maka
akhirnya akan kaya raya.
Sedangkan manusia yang minim infaq shodakoh maka akhiratny nanti akan miskin.
Dari perumpamaan di atas dapat disimpulkan bahwa harta yang dihabiskan selama hidup
Ini adalah harta sementara alias harta fana ,sedangkan harta yang di keluarkan
untuk infaq dan shodakoh adalah harta permanen atau harta yangsesungguhnya kekal
kita miliki
Dua Pemancing Yang Hebat
Diceritakan tentang sebuah kejadian yang dialami dua orang pemancing yang sama-sama hebat, berinisial A dan B. Kedua pemancing itu selalu mendapatkan banyak ikan. Pernah kedua pemancing tersebut didatangi oleh 10 pemancing lain ketika memancing di sebuah danau. Seperti biasa, kedua pemancing itu mendapatkan cukup banyak ikan. Sedangkan 10 pemancing lainnya hanya bisa gigit jari, karena tak satupun ikan menghampiri kail mereka.Ke sepuluh pemancing amatir itu ingin sekali belajar cara memancing kepada kedua pemancing hebat tersebut. Tetapi keinginan mereka tidak direspon oleh pemancing berinisial A. Sebaliknya, pemancing berinisial A tersebut menunjukkan sikap kurang senang dan terganggu oleh kehadiran pemancing-pemancing amatir itu.
Tetapi pemancing berinisial B menunjukkan sikap yang berbeda. Ia bersedia menjelaskan tehnik memancing yang baik kepada ke-10 pemancing lainnya, dengan syarat masing-masing diantara mereka harus memberikan seekor ikan kepada B sebagai bonus jika masing-masing diantara mereka mendapatkan 10 ekor ikan. Tetapi jika jumlah ikan tangkapan masing-masing diantara mereka kurang dari 10, maka mereka tidak perlu memberikan apapun.
Persyaratan tersebut disetujui, dan mereka dengan cepat belajar tentang tehnik memancing kepada B. Dalam waktu dua jam, masing-masing diantara pemancing itu mendapatkan sedikitnya sebakul ikan. Otomatis si B mendapatkan banyak keuntungan. Disamping mendapatkan `bonus' ikan dari masing-masing pemancing bimbingannya, si B juga mendapatkan 10 orang teman baru. Sementara pemancing A, yang pelit membagi ilmu, tidak mendapatkan keuntungan sebesar keuntungan yang didapatkan oleh
si B.
Pesan:
Kisah di atas menunjukkan bahwa ilmu pengetahuan akan jauh lebih bermanfaat bila diamalkan. "Hanya dengan cara kita mengembangkan orang lain yang membuat kita berhasil selamanya," kata Harvey S. Fire Stone. Karena tindakan tersebut disamping menjadikan kita lebih menguasai ilmu pengetahuan, kita juga mendapatkan keuntungan dari segi finansial, pengembangan hubungan sosial, dan lain
sebagainya. "Jika Anda membantu lebih banyak orang untuk mencapai impiannya, impian Anda akan tercapai," imbuh Zig Ziglar, seorang motivator ternama di Amerika Serikat.
Bentuk pemberian tak harus berupa uang, ilmu pengetahuan dan lain sebagainya, melainkan juga dalam bentuk kasih sayang, perhatian, loyalitas, motivasi, bimbingan dan lain sebagainya semampu yang dapat kita berikan. "Make yourself necessary to somebody. – Jadikan dirimu berarti bagi orang lain," kata Ralph Waldo Emerson. Kebiasaan memberi seperti itu selain memudahkan kita memperluas jalinan hubungan sosial, tetapi juga membangun optimisme karena merasa kehidupan kita lebih berarti.
Tetapi pemancing berinisial B menunjukkan sikap yang berbeda. Ia bersedia menjelaskan tehnik memancing yang baik kepada ke-10 pemancing lainnya, dengan syarat masing-masing diantara mereka harus memberikan seekor ikan kepada B sebagai bonus jika masing-masing diantara mereka mendapatkan 10 ekor ikan. Tetapi jika jumlah ikan tangkapan masing-masing diantara mereka kurang dari 10, maka mereka tidak perlu memberikan apapun.
Persyaratan tersebut disetujui, dan mereka dengan cepat belajar tentang tehnik memancing kepada B. Dalam waktu dua jam, masing-masing diantara pemancing itu mendapatkan sedikitnya sebakul ikan. Otomatis si B mendapatkan banyak keuntungan. Disamping mendapatkan `bonus' ikan dari masing-masing pemancing bimbingannya, si B juga mendapatkan 10 orang teman baru. Sementara pemancing A, yang pelit membagi ilmu, tidak mendapatkan keuntungan sebesar keuntungan yang didapatkan oleh
si B.
Pesan:
Kisah di atas menunjukkan bahwa ilmu pengetahuan akan jauh lebih bermanfaat bila diamalkan. "Hanya dengan cara kita mengembangkan orang lain yang membuat kita berhasil selamanya," kata Harvey S. Fire Stone. Karena tindakan tersebut disamping menjadikan kita lebih menguasai ilmu pengetahuan, kita juga mendapatkan keuntungan dari segi finansial, pengembangan hubungan sosial, dan lain
sebagainya. "Jika Anda membantu lebih banyak orang untuk mencapai impiannya, impian Anda akan tercapai," imbuh Zig Ziglar, seorang motivator ternama di Amerika Serikat.
Bentuk pemberian tak harus berupa uang, ilmu pengetahuan dan lain sebagainya, melainkan juga dalam bentuk kasih sayang, perhatian, loyalitas, motivasi, bimbingan dan lain sebagainya semampu yang dapat kita berikan. "Make yourself necessary to somebody. – Jadikan dirimu berarti bagi orang lain," kata Ralph Waldo Emerson. Kebiasaan memberi seperti itu selain memudahkan kita memperluas jalinan hubungan sosial, tetapi juga membangun optimisme karena merasa kehidupan kita lebih berarti.
Manusia Bagaikan Burung dalam Sangkar
Burung dalam Sangkar
Manusia itu ibarat burung dalam sangkar,Umur nya di batasi sekitar 63 tahun.
Setelah itu burung akan di keluarkan dari sangkar untuk selamanya sama sekali,
Tidak ada kesempatan untuk kembali lagi .
Selama di dalam sangkar,Burung di beri makanan dari luar sangkar.
Sebagian burung ada yang melahap habis makanannya,
Sebagian lagi ada yang di lempar oleh burung itu kembali keluar sangkar
Apa yang terjadi ketika burung keluar dari sangkar…???
Bagi burung yang memakan habis semua makanan saat di dalam sangkarnya,
Ketika keluar sangkarnya tidak punya apa-apa . . .
Sebaliknya ,bagi burung yang mengirim balik rizkinya keluar sangkar,ketika
Diluar sangkar dia akan menemukan makanannya yang berlipat-lipat.
Barang adalah perumpamaan”Manusia” mkanan adalah “Rizki” atau dalam arti yang lebih luas,
Mengirim balik keluar sangkar artyinya “Infak shodakoh”.
Jadi manusia yang sebagian rizkinya dikeluarkan untuk infaq shodakoh maka
akhirnya akan kaya raya.
Sedangkan manusia yang minim infaq shodakoh maka akhiratny nanti akan miskin.
Dari perumpamaan di atas dapat disimpulkan bahwa harta yang dihabiskan selama hidup
Ini adalah harta sementara alias harta fana ,sedangkan harta yang di keluarkan
untuk infaq dan shodakoh adalah harta permanen atau harta yangsesungguhnya kekal
kita miliki
saat malaikat jibril bertanya kepada Kerbau Kelelawar dan cacing
Pada suatu hari, Allah SWT memerintahkan malaikat Jibril menemui seekor kerbau dan meminta bertanyakan satu soalan kepada haiwan berkenaan. Jibril segera mematuhi perintah itu.
Pada waktu siang yang panas itu, si kerbau sedang berendam
di sungai. Malaikat Jibril mendekatinya lalu bertanya ''Hai kerbau, apakah kamu selesa dijadikan oleh Allah SWT sebagai seekor kerbau?'' Kerbau menjawab ''Masya Allah! Alhamdullilah. Aku bersyukur kepada Allah SWT yang menjadikan aku sebagai seekor kerbau. Ini sangat berbeza jika aku dijadikan sebagai seekor kelawar yang mandi dengan air kencingnya sendiri.
Mendengar jawapan itu, Jibril segera pergi menemui kelawar yang pada ketika itu sedang tidur bergantungan di dalam sebuah gua.
Kemudian Jibril bertanyakannya, ''Hai kelawar, apakah kamu selesa dijadikan oleh Allah SWT sebagai seekor kelawar?''. ''Masya Allah! Alhamdullilah. Aku bersyukur kepada Allah SWT yang menjadikan aku sebagai seekor kelawar daripada menjadikan ku sebagai seekor cacing. Tubuhnya kerdil, tinggal di dalam tanah dan berjalan menggunakan perutnya.''jawab si kelawar.
Mendengar jawapan itu, Malaikat Jibril segera pergi menemui seekor cacing
yang sedang merayap di atas tanah. Lalu Jibril bertanyakan kepada si cacing, ''Wahai cacing yang kecil, Apakah kamu selesa dijadikan Allah SWT sebagai seekor cacing?''' Si cacing menjawab ''Masya Allah. Alhamdullilah! Aku bersyukur kepada Allah SWT yang telah menjadikan aku sebagai seekor cacing daripada menjadikanku sebagai seorang manusia. Apabila mereka tidak memiliki iman yang sempurna dan tidak beramal, ketika mereka mati mereka akan diseksa selama-lamanya.
Pada waktu siang yang panas itu, si kerbau sedang berendam
di sungai. Malaikat Jibril mendekatinya lalu bertanya ''Hai kerbau, apakah kamu selesa dijadikan oleh Allah SWT sebagai seekor kerbau?'' Kerbau menjawab ''Masya Allah! Alhamdullilah. Aku bersyukur kepada Allah SWT yang menjadikan aku sebagai seekor kerbau. Ini sangat berbeza jika aku dijadikan sebagai seekor kelawar yang mandi dengan air kencingnya sendiri.Mendengar jawapan itu, Jibril segera pergi menemui kelawar yang pada ketika itu sedang tidur bergantungan di dalam sebuah gua.
Kemudian Jibril bertanyakannya, ''Hai kelawar, apakah kamu selesa dijadikan oleh Allah SWT sebagai seekor kelawar?''. ''Masya Allah! Alhamdullilah. Aku bersyukur kepada Allah SWT yang menjadikan aku sebagai seekor kelawar daripada menjadikan ku sebagai seekor cacing. Tubuhnya kerdil, tinggal di dalam tanah dan berjalan menggunakan perutnya.''jawab si kelawar.Mendengar jawapan itu, Malaikat Jibril segera pergi menemui seekor cacing
yang sedang merayap di atas tanah. Lalu Jibril bertanyakan kepada si cacing, ''Wahai cacing yang kecil, Apakah kamu selesa dijadikan Allah SWT sebagai seekor cacing?''' Si cacing menjawab ''Masya Allah. Alhamdullilah! Aku bersyukur kepada Allah SWT yang telah menjadikan aku sebagai seekor cacing daripada menjadikanku sebagai seorang manusia. Apabila mereka tidak memiliki iman yang sempurna dan tidak beramal, ketika mereka mati mereka akan diseksa selama-lamanya.
Pancasila dalam Kehidupan Sehari Hari dan Kehidupan Beragama
Kehidupan beragama
Bangsa Indonesia selalu berupaya mencipkan suasana kehidupan beragama yang penuh kedamaian , saling menghargai, salinng menghormati dan saling mencintai sebagai sesama umat yang beradap. Pancasila memberikan dasar dasar nilai yang fundamental bagi umat bangsa Indonesia untuk hidup secara damai dalam kehidupan beragama di Negara Indonesia tercinta ini. Manusia adalah sebagai makhluk Tuhan Yanuhan Yang Maha Esa dalam wilayah Negara dimana mereka hidup.
Dalam pengertian inilah maka Negara menegaskan dalam Pokok Pikiran Ke IV bahwa “ Negara berdasarkan atas Ketuhanan Yang Maha Esa, atas dasar kemanusiaan yang adil dan beradap”. Hal ini berarti bahawa dalam Negara mendasarkan nilai – nilai ketuhanan. Negara memberikan kebebasan kepada warganya untuk memeluk agama serta menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing – masing, maka dalam pergaulan hidup Negara kehidupan beragama hubungan antar pemeluk agama didasarkan nilai – nilai kemanusiaan yang beradap. Hal ini berdasarkam nilai bahwa semua pemeluk agama adalah sebagai bagian dari umat manusia di dunia.
Kehidupan beragama dalam Negara Indonesia dewasa ini harus dikembangkan kea rah terciptanya kehidupan bersama yang penuh tooleransi , saling menghargai berdasarkan nilai kemanusiaan yang beradab.
Dalam upaya manusia mewujudkan kesejahtraan dan peningkatan harkat dan martabatnya maka manusia mengembangkan ilmu pengetahuan dan tehnologi serta seni ( selanjudnya disebut ipteks ). Pada hakikatnya ipteks merupakan suatu hasil kreatifitas rolehani manusia . unsure jiwa ( rohani ) manusia meliputi aspek akal, rasa, intelektualitas, rasa dalam bidang estetis, dan kehendak bidang moral.han Yang Maha Esa. Dalam masalah ini Pancasila telah memberikan dasar nilai – nilai bagi pengembanga n iptek, demi kesejahtraan hidup manusia. Pengembangan iptek sebagai hasil budaya manusai harus didasarkan moral ketuhanan dan kemanusiaan yang adil dan beradab. pancasila yang sila – silanya merupakan suatu kesatuan yang sistematis haruslah menjadi system etika dalam pengembangan ipteks.
Sila Ketuhanan Yang Maha Esa mengkomplementasikan ilmu pengetahuaan, mencipta, perimbangan anatara rasional dan irasional , antara akal, rasa dan kehendak, berdasarkan sila iptek, tidak hanya memikirkan apa yang ditemukan, dibuktikan dan diciptakan tetapai juga dipertimbangkan maksudnyadan akibatnya apakah merugikan manusia dengan sekitarnya. Pengolahan diimbangi dengan melestarikan. Sila ini menempatkan manusa da alam semesta bukanlah sebagai pusat, melainkan sebagai bagian yang sistematis dari alam yang diolahnya ( T. Jacob, 1986 ).
Sila Kemanusian yang adil dan beradap membarikan dasar – dasar moralitas bahwa manusia dalam mengembangkan iptek haruslah bersifat beradab. Iptek adalah sebagai hasil budaya manusia yang beradab dan bermoral. Oleh karena itu, pengembangan ipteks haruslah didasarkan hakikat tujuan demi kesejahtraan umat manusia. Iptek bukan untuk kesombongan, kecongkakan, dan kesekarahan manusia namun harus diabdikan demi peningkatan harkat dan martabat manusia. Sila persatuan Indonesia mengkomplementsikan universal dan internasionalisme (kemanusiaan) dalam sila-sila yng lain. Pengembangan ipteks diarahkan demi kesejahteraan bangsa Indonesia. Pengembangan ipteks hendaknya dapat mengembangkan rasa nasionalisme. Kebesaran bangsa serta keluhuran bangsa sebagai bagian dari umat manusia di dunia.
Sila Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mendasari pengembangan ipteks secara demokratis. Artinya, setiap ilmuwan haruslah memiliki kebebasan untuk mengembangan ipteks. Selain itu dalam pengembangan ipteks setiap ilmuwan juga harus menghormati dan menghargai kebebasan orang lain dan harus memiliki sikap terbuka artinya terbuka untuk dikritik , dikaji ulang, maupun dibandingkan dengan penemuan teori yang lain.
Sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia mengkomplementasikan pengembangan ipteks haruslah menjaga keseimbangan keadilan dalam kehidupan kemanusiaan, yaitu keseimbangan, keadilan dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, manusia dengan tuhannya, manusia dengan manusia lain, manusia dengan masyarakat bangsa dan Negara serta manusia dengan alam lingkungannya(T.Jacob, 1986).
Kesimpulannya bahwa pada hakikatnya sila-sila pancasila harus merupakan sumber nilai, kerangka pikir serta basis moralitas bagi pengembangan ipteks.
Rangkuman
Paradigm mempunyai pengertian sumber nilai, kerangka pikir, orientasi dasar, sumber asas, arah dan tujuan dari suatu pengembangan, perubahan, dan proses dalam suatu bidang tertentu termasuk dalam bidang pembangunan reformasi maupun dalam berbagai bidang. Paradigm pembangunan dikembangkan dalam bidang politik, ekonomi, social budaya, hokum, kehidupan antar umat beragama dan ipteks.
Paradigma reformasi dimaksudkan untuk melakukan suatu perubahan yang lebih baik, yaitu menata kembali kehidupanberbangsa dan bernegara demi terwujudnya masyarakat madani yang sejahtera, masyarakat yang demokratis yang bermoral religious serta masyarakat yang bermoral kemanuasiaan dan beradab.
Untuk itu, untuk mengaktualisasikan nilai – nilai Pancasila perlu dikembangkan budaya akademik dalam kegiatan Tridharma Perguruan Tinggi, masyarakat, bangsa dan Negara.
Dalam pengertian inilah maka Negara menegaskan dalam Pokok Pikiran Ke IV bahwa “ Negara berdasarkan atas Ketuhanan Yang Maha Esa, atas dasar kemanusiaan yang adil dan beradap”. Hal ini berarti bahawa dalam Negara mendasarkan nilai – nilai ketuhanan. Negara memberikan kebebasan kepada warganya untuk memeluk agama serta menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing – masing, maka dalam pergaulan hidup Negara kehidupan beragama hubungan antar pemeluk agama didasarkan nilai – nilai kemanusiaan yang beradap. Hal ini berdasarkam nilai bahwa semua pemeluk agama adalah sebagai bagian dari umat manusia di dunia.
Kehidupan beragama dalam Negara Indonesia dewasa ini harus dikembangkan kea rah terciptanya kehidupan bersama yang penuh tooleransi , saling menghargai berdasarkan nilai kemanusiaan yang beradab.
Pengembangan ipteks
Dalam upaya manusia mewujudkan kesejahtraan dan peningkatan harkat dan martabatnya maka manusia mengembangkan ilmu pengetahuan dan tehnologi serta seni ( selanjudnya disebut ipteks ). Pada hakikatnya ipteks merupakan suatu hasil kreatifitas rolehani manusia . unsure jiwa ( rohani ) manusia meliputi aspek akal, rasa, intelektualitas, rasa dalam bidang estetis, dan kehendak bidang moral.han Yang Maha Esa. Dalam masalah ini Pancasila telah memberikan dasar nilai – nilai bagi pengembanga n iptek, demi kesejahtraan hidup manusia. Pengembangan iptek sebagai hasil budaya manusai harus didasarkan moral ketuhanan dan kemanusiaan yang adil dan beradab. pancasila yang sila – silanya merupakan suatu kesatuan yang sistematis haruslah menjadi system etika dalam pengembangan ipteks.
Sila Ketuhanan Yang Maha Esa mengkomplementasikan ilmu pengetahuaan, mencipta, perimbangan anatara rasional dan irasional , antara akal, rasa dan kehendak, berdasarkan sila iptek, tidak hanya memikirkan apa yang ditemukan, dibuktikan dan diciptakan tetapai juga dipertimbangkan maksudnyadan akibatnya apakah merugikan manusia dengan sekitarnya. Pengolahan diimbangi dengan melestarikan. Sila ini menempatkan manusa da alam semesta bukanlah sebagai pusat, melainkan sebagai bagian yang sistematis dari alam yang diolahnya ( T. Jacob, 1986 ).
Sila Kemanusian yang adil dan beradap membarikan dasar – dasar moralitas bahwa manusia dalam mengembangkan iptek haruslah bersifat beradab. Iptek adalah sebagai hasil budaya manusia yang beradab dan bermoral. Oleh karena itu, pengembangan ipteks haruslah didasarkan hakikat tujuan demi kesejahtraan umat manusia. Iptek bukan untuk kesombongan, kecongkakan, dan kesekarahan manusia namun harus diabdikan demi peningkatan harkat dan martabat manusia. Sila persatuan Indonesia mengkomplementsikan universal dan internasionalisme (kemanusiaan) dalam sila-sila yng lain. Pengembangan ipteks diarahkan demi kesejahteraan bangsa Indonesia. Pengembangan ipteks hendaknya dapat mengembangkan rasa nasionalisme. Kebesaran bangsa serta keluhuran bangsa sebagai bagian dari umat manusia di dunia.
Sila Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mendasari pengembangan ipteks secara demokratis. Artinya, setiap ilmuwan haruslah memiliki kebebasan untuk mengembangan ipteks. Selain itu dalam pengembangan ipteks setiap ilmuwan juga harus menghormati dan menghargai kebebasan orang lain dan harus memiliki sikap terbuka artinya terbuka untuk dikritik , dikaji ulang, maupun dibandingkan dengan penemuan teori yang lain.
Sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia mengkomplementasikan pengembangan ipteks haruslah menjaga keseimbangan keadilan dalam kehidupan kemanusiaan, yaitu keseimbangan, keadilan dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, manusia dengan tuhannya, manusia dengan manusia lain, manusia dengan masyarakat bangsa dan Negara serta manusia dengan alam lingkungannya(T.Jacob, 1986).
Kesimpulannya bahwa pada hakikatnya sila-sila pancasila harus merupakan sumber nilai, kerangka pikir serta basis moralitas bagi pengembangan ipteks.
Rangkuman
Paradigma reformasi dimaksudkan untuk melakukan suatu perubahan yang lebih baik, yaitu menata kembali kehidupanberbangsa dan bernegara demi terwujudnya masyarakat madani yang sejahtera, masyarakat yang demokratis yang bermoral religious serta masyarakat yang bermoral kemanuasiaan dan beradab.
Untuk itu, untuk mengaktualisasikan nilai – nilai Pancasila perlu dikembangkan budaya akademik dalam kegiatan Tridharma Perguruan Tinggi, masyarakat, bangsa dan Negara.
Senin, 24 Mei 2010
Wanita musllim wajib berjilbab, apapun alasannya ......
Seorang muslimah, diperintahkan untuk menutup auratnya ketika keluar rumah, yaitu dengan mengenakan pakaian syar'i yang dikenal dengan jilbab atau hijab. Namun dalam kenyataan masih banyak di antara para muslimah yang belum mau memakainya. Ada yang dilarang oleh orang tuanya, ada yang beralasan belum waktunya atau nanti setelah pergi haji dan segudang alasan yang lain. Nah apa jawaban untuk mereka?
1. Saya Belum Bisa Menerima Hijab
Untuk ukhti yang belum bisa menerima hijab maka perlu kita tanyakan, "Bukankah ukhti sungguh-sungguh dan yakin dalam memeluk Islam, dan bukankah ukhti telah mengucapkan laa ilaaha illallah Muhammad rasulullah dengan yakin? Yang berarti menerima apa saja yang diperintahkan Allah Subhannahu wa Ta'ala dan Rasulullah? Jika ya maka sesungguhnya hijab adalah salah satu syari'at Islam yang harus dilaksanakan oleh para muslimah. Allah Subhannahu wa Ta'ala telah memerintah kan para mukminah untuk memakai hijab dan demikian pula Rassulullah Shalallaahu alaihi wasalam memerintahkan itu. Jika anda beriman kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala dan Rasul-Nya, maka anda tentu akan dengan senang hati memakai hijab itu.
2. Saya Menerima Hijab, Namun Orang Tua Melarang.
Kalau saya tidak taat kepada orang tua, saya bisa masuk neraka. Kepada saudariku kita beritahukan bahwa memang benar orang tua memiliki kedudukan yang tinggi dan mulia, dan kita diperintahkan untuk berbakti kepada mereka. Namun taat kepada orang tua dibolehkan dalam hal yang tidak mengandung maksiat kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala , sebagaimana dalam firman-Nya, artinya,
"Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya," (QS. Luqman:15)
Meskipun demikian kita tetap harus berbuat baik kepada kedua orang tua kita selama di dunia ini.
Inti permasalahannya adalah, bagaimana saudari taat kepada orang tua namun bermaksiat kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala dan Rasul-Nya, padahal Allah Subhannahu wa Ta'ala adalah yang menciptakan anda, memberi nikmat, rizki, menghidupkan dan juga yang menciptakan kedua orang tua saudari?
3. Saya Tidak Punya Uang untuk Membeli Jilbab
Ada dua kemungkinan wanita muslimah yang mengucapkan seperti ini, yaitu mungkin dia berdusta dan mungkin juga dia jujur. Jika dalam kesehariannya dia mampu membeli berbagai macam pakaian dengan model yang beraneka ragam, mampu membeli perlengkapan ini dan itu, maka berarti dia telah bohong. Dia sebenarnya memang tidak berniat untuk membeli pakaian yang sesuai tuntunan syari'at. Padahal pakaian syar،¦i biasanya tidak semahal pakaian-pakaian model baru yang bertabarruj.
Maka apakah saudari tidak memilih pakaian yang seharusnya dikenakan oleh seorang wanita muslimah. Apakah anda tidak memilih sesuatu yang dapat menyelamatkan anda dari adzab Allah Subhannahu wa Ta'ala dan kemurkaan-Nya? Ketahuilah pula bahwa kemuliaan seseorang bukan pada model pakaiannya, namun pada takwanya kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . Dia telah berfirman, artinya,
"Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu." (QS. al-Hujurat:13)
Adapun jika memang anda seorang yang jujur, jika benar-benar saudari berniat untuk memakai jilbab maka Allah Subhannahu wa Ta'ala akan memberikan jalan keluar. Allah Subhannahu wa Ta'ala telah mengatakan, artinya,
"Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah, niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya." (QS. ath-Thalaq 2-3)
Kesimpulannya adalah bahwa untuk mencapai keridhaan Allah dan untuk mendapatkan surga, maka segala sesuatu akan menjadi terasa ringan dan mudah.
4. Cuaca Sangat Panas
Jika saudari beralasan bahwa cuaca sangat panas, kalau memakai jilbab rasanya gerah, maka saudari hendaklah selalu mengingat firman Allah Subhannahu wa Ta'ala , artinya,
"Katakanlah, "Api neraka Jahannam itu lebih sangat panas(nya)" jikalau mereka mengetahui."(QS. 9:81)
Apakah anda menginginkan sesuatu yang lebih panas lagi daripada panasnya dunia ini, dan bagaimana saudari menyejajarkan antara panasnya dunia dengan panasnya neraka? Yang dikatakan oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala , artinya,
"Mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnya dan tidak (pula mendapat) minuman, selain air yang mendidih dan nanah." (QS. 78:24-25)
Wahai saudariku, ketahuilah bahwa surga itu diliputi dengan berbagai kesusahan dan segala hal yang dibenci nafsu, sedangkan neraka dihiasi dengan segala yang disenangi hawa nafsu.
5. Khawatir Nanti Aku Lepas Jilbab Lagi
Ada seorang muslimah yang mengatakan, "Kalau aku pakai jilbab, aku khawatir nanti suatu saat melepasnya lagi." Saudariku, kalau seseorang berpikiran seperti anda, maka bisa-bisa dia meninggalkan seluruh atau sebagian ajaran agama ini. Bisa-bisa dia tidak mau shalat, tidak mau berpuasa karena khawatir nanti tidak bisa terus melakukannya.
Itu semua tidak lain merupakan godaan dan bisikan setan, maka hendaklah suadari mencari sebab-sebab yang dapat menjadikan anda selalu beristiqamah. Di antaranya dengan banyak berdo'a agar diberikan ketetapan hati di atas agama, bersabar dan melakukan shalat dengan khusyu'. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman, artinya,
"Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu'." (QS. 2:45)
Jika saudari telah memegang teguh sebab-sebab hidayah dan telah merasakan manisnya iman maka saudari pasti tidak akan meninggalkan perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala , karena dengan melaksanakan itu anda akan merasa tentram dan nikmat.
6. Aku Takut Tidak Ada Yang Menikahiku
Saudariku! Sesungguhnya laki-laki yang mencari istri seorang wanita yang bertabarruj, membuka aurat dan senang melakukan berbagai kemaksiatan maka dia adalah laki-laki yang tidak memiliki rasa cemburu. Dia tidak cemburu terhadap yang diharamkan Allah Subhannahu wa Ta'ala, tidak cemburu terhadapmu, dan tidak akan membantumu dalam ketaatan, menuju surga serta menyelamatkanmu dari neraka.
Jadilah engkau wanita yang baik, insya Allah Subhannahu wa Ta'ala engkau mendapatkan suami yang baik pula. Engkau lihat berapa banyak wanita yang tidak berhijab, namun dia tidak menikah, dan engkau lihat berapa banyak wanita berjilbab yang telah menjadi seorang istri.
7. Kita Harus Bersyukur
"Oleh karena kecantikan merupakan nikmat dari Allah Subhannahu wa Ta'ala, maka kita harus bersyukur kepada-Nya, dengan memperlihatkan keindahan tubuh, rambut dan kecantikan kita." Mungkin ada di antara muslimah yang beralasan demikian.
Suadariku! Itu bukanlah bersyukur, karena bersyukur kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala bukan dengan cara melakukan kemaksiatan. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman,
"Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dada mereka, dan janganlah menampakkan perhiasan mereka." (QS. an-Nur:31)
Dalam firman-Nya yang lain,
"Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu'min, "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". (QS.al-Ahzab:59)
Nikmat terbesar yang Allah Subhannahu wa Ta'ala berikan kepada kita adalah iman dan Islam, jika anda ingin bersyukur kepada Allah maka perlihatkanlah kesyukuran itu dengan sesuatu yang disenangi dan diperintahkan Allah Subhannahu wa Ta'ala, di antaranya adalah dengan mememakai hijab atau jilbab. Inilah syukur yang sebenarnya.
8.Belum Mendapatkan Hidayah
Ada sebagian muslimah yang mengatakan, "Saya tahu bahwa jilbab itu wajib, namun saya belum mendapatkan hidayah untuk memakainya." Kepada saudariku yang yang beralasan demikian kami katakan, "Bahwa hidayah itu ada sebabnya sebagaimana sakit itu akan sembuh dengan sebab pula. Orang akan kenyang juga dengan sebab, yakni makan. Kalau anda setiap hari meminta kepada Allah agar ditunjukkan ke jalan yang lurus, maka anda harus berusaha meraihnya.Di antaranya, hendaklah anda bergaul dengan wanita yang baik-baik, ini merupakan sarana yang sangat efektif, sehingga hidayah dapat anda raih dan terus-menerus terlimpah kepada ukhti.
9.Aku Takut Dikira Golongan Sesat
Ketahuilah saudariku! Bahwa dalam hidup ini hanya ada dua kelompok, hizbullah (kelompok Allah) dan hizbusy syaithan (kelompok syetan). Golongan Allah adalah mereka yang senantiasa menolong agama Allah Subhannahu wa Ta'ala, melakukan ketaatan dan menjauhi kemaksiatan. Sedangkan golongan setan sebaliknya selalu bermaksiat kepada Allah dan berbuat kerusakan di muka bumi. Dan ketika ukhti melakukan ketaatan, salah satunya adalah memakai hijab maka berarti ukhti telah menjadi golongan Allah Subhannahu wa Ta'ala, bukan kelompok sesat.
Sebaliknya mereka yang mengumbar aurat, bertabarruj, berpakaian mini dan yang semisal itu, merekalah yang sesat. Mereka telah terbius godaan syetan atau menjadi pengekor orang-orang munafik dan orang-orang kafir. Maka berbahagialah anda sebagai kelompok Allah Subhannahu wa Ta'ala yang pasti menang.
Jilbab atau hijab adalah bentuk ibadah yang mulia, jangan sejajarkan itu dengan ocehan manusia rendahan. Dia disyari'atkan oleh Penciptamu, kalau engkau taat kepada manusia dalam rangka bermaksiat kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala maka sungguh engkau akan binasa dan merugi. Mengapa engkau mau diperbudak oleh mereka dan meninggalkan ketaatan kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala Yang menciptakan, memberi rizki, menghidupkan dan mematikanmu?
1. Saya Belum Bisa Menerima Hijab
Untuk ukhti yang belum bisa menerima hijab maka perlu kita tanyakan, "Bukankah ukhti sungguh-sungguh dan yakin dalam memeluk Islam, dan bukankah ukhti telah mengucapkan laa ilaaha illallah Muhammad rasulullah dengan yakin? Yang berarti menerima apa saja yang diperintahkan Allah Subhannahu wa Ta'ala dan Rasulullah? Jika ya maka sesungguhnya hijab adalah salah satu syari'at Islam yang harus dilaksanakan oleh para muslimah. Allah Subhannahu wa Ta'ala telah memerintah kan para mukminah untuk memakai hijab dan demikian pula Rassulullah Shalallaahu alaihi wasalam memerintahkan itu. Jika anda beriman kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala dan Rasul-Nya, maka anda tentu akan dengan senang hati memakai hijab itu.
2. Saya Menerima Hijab, Namun Orang Tua Melarang.
Kalau saya tidak taat kepada orang tua, saya bisa masuk neraka. Kepada saudariku kita beritahukan bahwa memang benar orang tua memiliki kedudukan yang tinggi dan mulia, dan kita diperintahkan untuk berbakti kepada mereka. Namun taat kepada orang tua dibolehkan dalam hal yang tidak mengandung maksiat kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala , sebagaimana dalam firman-Nya, artinya,
"Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya," (QS. Luqman:15)
Meskipun demikian kita tetap harus berbuat baik kepada kedua orang tua kita selama di dunia ini.
Inti permasalahannya adalah, bagaimana saudari taat kepada orang tua namun bermaksiat kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala dan Rasul-Nya, padahal Allah Subhannahu wa Ta'ala adalah yang menciptakan anda, memberi nikmat, rizki, menghidupkan dan juga yang menciptakan kedua orang tua saudari?
3. Saya Tidak Punya Uang untuk Membeli Jilbab
Ada dua kemungkinan wanita muslimah yang mengucapkan seperti ini, yaitu mungkin dia berdusta dan mungkin juga dia jujur. Jika dalam kesehariannya dia mampu membeli berbagai macam pakaian dengan model yang beraneka ragam, mampu membeli perlengkapan ini dan itu, maka berarti dia telah bohong. Dia sebenarnya memang tidak berniat untuk membeli pakaian yang sesuai tuntunan syari'at. Padahal pakaian syar،¦i biasanya tidak semahal pakaian-pakaian model baru yang bertabarruj.
Maka apakah saudari tidak memilih pakaian yang seharusnya dikenakan oleh seorang wanita muslimah. Apakah anda tidak memilih sesuatu yang dapat menyelamatkan anda dari adzab Allah Subhannahu wa Ta'ala dan kemurkaan-Nya? Ketahuilah pula bahwa kemuliaan seseorang bukan pada model pakaiannya, namun pada takwanya kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . Dia telah berfirman, artinya,
"Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu." (QS. al-Hujurat:13)
Adapun jika memang anda seorang yang jujur, jika benar-benar saudari berniat untuk memakai jilbab maka Allah Subhannahu wa Ta'ala akan memberikan jalan keluar. Allah Subhannahu wa Ta'ala telah mengatakan, artinya,
"Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah, niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya." (QS. ath-Thalaq 2-3)
Kesimpulannya adalah bahwa untuk mencapai keridhaan Allah dan untuk mendapatkan surga, maka segala sesuatu akan menjadi terasa ringan dan mudah.
4. Cuaca Sangat Panas
Jika saudari beralasan bahwa cuaca sangat panas, kalau memakai jilbab rasanya gerah, maka saudari hendaklah selalu mengingat firman Allah Subhannahu wa Ta'ala , artinya,
"Katakanlah, "Api neraka Jahannam itu lebih sangat panas(nya)" jikalau mereka mengetahui."(QS. 9:81)
Apakah anda menginginkan sesuatu yang lebih panas lagi daripada panasnya dunia ini, dan bagaimana saudari menyejajarkan antara panasnya dunia dengan panasnya neraka? Yang dikatakan oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala , artinya,
"Mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnya dan tidak (pula mendapat) minuman, selain air yang mendidih dan nanah." (QS. 78:24-25)
Wahai saudariku, ketahuilah bahwa surga itu diliputi dengan berbagai kesusahan dan segala hal yang dibenci nafsu, sedangkan neraka dihiasi dengan segala yang disenangi hawa nafsu.
5. Khawatir Nanti Aku Lepas Jilbab Lagi
Ada seorang muslimah yang mengatakan, "Kalau aku pakai jilbab, aku khawatir nanti suatu saat melepasnya lagi." Saudariku, kalau seseorang berpikiran seperti anda, maka bisa-bisa dia meninggalkan seluruh atau sebagian ajaran agama ini. Bisa-bisa dia tidak mau shalat, tidak mau berpuasa karena khawatir nanti tidak bisa terus melakukannya.
Itu semua tidak lain merupakan godaan dan bisikan setan, maka hendaklah suadari mencari sebab-sebab yang dapat menjadikan anda selalu beristiqamah. Di antaranya dengan banyak berdo'a agar diberikan ketetapan hati di atas agama, bersabar dan melakukan shalat dengan khusyu'. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman, artinya,
"Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu'." (QS. 2:45)
Jika saudari telah memegang teguh sebab-sebab hidayah dan telah merasakan manisnya iman maka saudari pasti tidak akan meninggalkan perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala , karena dengan melaksanakan itu anda akan merasa tentram dan nikmat.
6. Aku Takut Tidak Ada Yang Menikahiku
Saudariku! Sesungguhnya laki-laki yang mencari istri seorang wanita yang bertabarruj, membuka aurat dan senang melakukan berbagai kemaksiatan maka dia adalah laki-laki yang tidak memiliki rasa cemburu. Dia tidak cemburu terhadap yang diharamkan Allah Subhannahu wa Ta'ala, tidak cemburu terhadapmu, dan tidak akan membantumu dalam ketaatan, menuju surga serta menyelamatkanmu dari neraka.
Jadilah engkau wanita yang baik, insya Allah Subhannahu wa Ta'ala engkau mendapatkan suami yang baik pula. Engkau lihat berapa banyak wanita yang tidak berhijab, namun dia tidak menikah, dan engkau lihat berapa banyak wanita berjilbab yang telah menjadi seorang istri.
7. Kita Harus Bersyukur
"Oleh karena kecantikan merupakan nikmat dari Allah Subhannahu wa Ta'ala, maka kita harus bersyukur kepada-Nya, dengan memperlihatkan keindahan tubuh, rambut dan kecantikan kita." Mungkin ada di antara muslimah yang beralasan demikian.
Suadariku! Itu bukanlah bersyukur, karena bersyukur kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala bukan dengan cara melakukan kemaksiatan. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman,
"Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dada mereka, dan janganlah menampakkan perhiasan mereka." (QS. an-Nur:31)
Dalam firman-Nya yang lain,
"Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu'min, "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". (QS.al-Ahzab:59)
Nikmat terbesar yang Allah Subhannahu wa Ta'ala berikan kepada kita adalah iman dan Islam, jika anda ingin bersyukur kepada Allah maka perlihatkanlah kesyukuran itu dengan sesuatu yang disenangi dan diperintahkan Allah Subhannahu wa Ta'ala, di antaranya adalah dengan mememakai hijab atau jilbab. Inilah syukur yang sebenarnya.
8.Belum Mendapatkan Hidayah
Ada sebagian muslimah yang mengatakan, "Saya tahu bahwa jilbab itu wajib, namun saya belum mendapatkan hidayah untuk memakainya." Kepada saudariku yang yang beralasan demikian kami katakan, "Bahwa hidayah itu ada sebabnya sebagaimana sakit itu akan sembuh dengan sebab pula. Orang akan kenyang juga dengan sebab, yakni makan. Kalau anda setiap hari meminta kepada Allah agar ditunjukkan ke jalan yang lurus, maka anda harus berusaha meraihnya.Di antaranya, hendaklah anda bergaul dengan wanita yang baik-baik, ini merupakan sarana yang sangat efektif, sehingga hidayah dapat anda raih dan terus-menerus terlimpah kepada ukhti.
9.Aku Takut Dikira Golongan Sesat
Ketahuilah saudariku! Bahwa dalam hidup ini hanya ada dua kelompok, hizbullah (kelompok Allah) dan hizbusy syaithan (kelompok syetan). Golongan Allah adalah mereka yang senantiasa menolong agama Allah Subhannahu wa Ta'ala, melakukan ketaatan dan menjauhi kemaksiatan. Sedangkan golongan setan sebaliknya selalu bermaksiat kepada Allah dan berbuat kerusakan di muka bumi. Dan ketika ukhti melakukan ketaatan, salah satunya adalah memakai hijab maka berarti ukhti telah menjadi golongan Allah Subhannahu wa Ta'ala, bukan kelompok sesat.
Sebaliknya mereka yang mengumbar aurat, bertabarruj, berpakaian mini dan yang semisal itu, merekalah yang sesat. Mereka telah terbius godaan syetan atau menjadi pengekor orang-orang munafik dan orang-orang kafir. Maka berbahagialah anda sebagai kelompok Allah Subhannahu wa Ta'ala yang pasti menang.
Jilbab atau hijab adalah bentuk ibadah yang mulia, jangan sejajarkan itu dengan ocehan manusia rendahan. Dia disyari'atkan oleh Penciptamu, kalau engkau taat kepada manusia dalam rangka bermaksiat kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala maka sungguh engkau akan binasa dan merugi. Mengapa engkau mau diperbudak oleh mereka dan meninggalkan ketaatan kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala Yang menciptakan, memberi rizki, menghidupkan dan mematikanmu?
Langganan:
Postingan (Atom)
